我们对转经筒的外观并不陌生。手持式转经筒也叫手持式玛尼轮。它由金、银和铜制成，可分为几种类型。所述可握在手上的转经筒的主体为圆柱形，中间有一轴用于转动。圆筒上不仅刻着藏传佛教的六字真言，而且还把经文放在圆筒中间。转经筒通常非常精美。除了它的本意，经文和一些动物和鸟类的图案雕刻在它上面装饰漆器，就像手工艺品。其中一些镶嵌着珊瑚和宝石，它们的价值超出了它们的宗教功能。手动转经筒旁边还有一个耳孔，耳孔上系着一个小吊坠。当转经筒下的手柄转动时，小吊坠随之移动，转经筒的转动被惯性加速。很多游客会把它作为纪念品来购买，因为它的外观精美，别具一格，充满纪念意义。

转经筒起源于象雄雍仲本教，是藏族独特的祈祷方式。类似转神山、白神湖、沙封马旗、挂五颜六色的祈福旗、刻石经、摆放木乃堆等，这些都是古象雄雍仲苯教的遗存。独特的宗教文化具有这种独特的习俗，在其中人们可以充分感受到信仰的力量。

除了手持式转经筒，还有一个固定在寺庙的轮架上。游客可以在西藏的寺庙和寺庙里看到各种大型转经筒。比如布达拉宫西墙外，有一排转经筒；在大昭寺正门的左侧，还有两个巨大的转经筒。这种转经筒比较重。来朝拜的藏人会顺时针走，用手移动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。这些转经筒饱含沧桑，历练丰富，净化心灵，魅力无穷。

这两种经文的结构是相似的。有一段藏文经文。因为奴隶时代大多数藏人都是文盲，所以他们把经文放在转经筒里。每转一圈就等于背诵经文。转经筒中有一个转轴。当它变成一定数量的圆圈时，它会被更新，这样藏人就可以知道他们背诵了多少遍经文。

在盛大的宗教节日期间，藏人将聚集在大昭寺广场前。他们手中旋转的转经筒会在阳光下熠熠生辉，场面十分壮观。许多世纪以来，这个旋转的转经筒一直伴随着神奇的六字真言。在那些散发着酥油香味的虔诚信徒的手指的抚摸下，它不知疲倦地旋转起舞，传递着他们与佛菩萨之间的美妙交流。

摇动转经筒时，必须缓慢平稳，不能过快或过快。再者，转经筒里的经文也不可倒转。摇动转经筒时，应尽量不要发出声音。手持转经筒时，大拇指不可向上冲，握住手柄。在这个位置摇动转经筒，好像你的脚指向佛菩萨，是不礼貌的。你的拇指必须和其他四个手指平放。这是正确的使用方法。